對催眠術存有反抗心的被催眠者，必不能順利接受催證照眠，對這種人進行催眠，必須要用特殊方法，消除他們的反抗心理，才能使其感應催眠。而本節所說的對付反抗者的催眠法，即由催眠師以語言暗示，打破具有反抗心者的反抗心理，然後再對他進行催眠術。
催眠之前，催眠師可以用下列語言向被催眠者進行暗示：“我的催眠術與一般的催眠術不同。你不見一般的催眠術，被催眠者雖然極願意催眠，但仍有達不到目的的。(反抗心理一般就是這樣。)又不見一般催眠術，必須費10分鐘以至20分鐘，甚至長達4小時，才能使人感應麼?我所施的催眠術，則並不這樣，即是催眠一分鐘也不浪費，一轉瞬就夠了。瞬間催眠術，你還未曾聽催眠治療說過吧，這是一種和其他催眠術不同的催眠術。”這樣巧妙的暗示，反抗心理者驟聽之下，必多相信，即使不信，反抗之心亦大為減弱，而轉變為懷疑心。
他認為催眠師所說，可能是真的，但最好還是先看看事實，來證明催眠師所說不假，於是促其實行。這時，催眠師即應掌握時機，進一步暗示道：“我所行的催眠術叫對付反抗者催眠法，較之普通催眠法，更為便利，即被催眠者越反抗，則感應越快，我一催眠，你即感應。”暗示後，即進行催眠。先讓被催眠者，坐在催眠師之前，將兩手放在膝上，閉目靜坐。
這時，被催眠者會存在種種想法，有將信將疑的，有半信半疑的，便也有‘這個催眠師，或許可能使我獲得感應’的想法。因為絕對否認催眠術的人，即使催眠學家，巧舌如簧，他也未必想去親自嘗試催眠。如果他能接受催眠，那他必然是對催眠術的信仰在疑信參半之間，催眠師對被催眠者此時的心理狀態一定要掌握好。萬一被催眠者露出失笑的輕率舉動，催眠得必須以極莊嚴的威力去懾服他，在這之後，被催眠者也必然會改變態度。等待被催眠者心情好轉，精神表現沉靜的時候，才給以宣告式的暗示道：“現在就實行催眠催眠，你如果想反抗那就反抗吧。我的催眠術，你越反抗，催眠起來也就愈容易。
這時被催眠者不知怎樣才好，他本來也沒有准備什麼反抗的方法和手段，只不過存心想難為一下催眠故裡罷了，現在聽了催眠的所說，越反抗就催眠得越容易，他也就心安理得，聽之任之。如果被催眠者這時仍是尊長目靜坐，催眠師便可以向他繼續暗示道：”你現在覺得疲倦想睡了，你已經接受催眠了，你已經不能起立了，你的眼睛已經不能張開了，你已經接受了催眠術了，你已無可奈何了。在職進修”這樣誘導的暗示繼續進行下去，這個催眠術的反抗者，也將不知不覺入於催眠狀態。重要的是，被催眠者自以為反抗心存，必難催眠，催眠師卻巧妙的逆向利用他的反抗心理，逐漸把他的反抗心改變成信仰心，從而誘導他進入催眠境地。因為心機一轉，再予以意想不到的暗示。催眠的效果便達到了。催眠師於反抗者，表面上看來很難，但如果能使被催眠者產生雖反抗也無益，越反抗越感應的觀念，那就一定能使催眠成功。
留言列表
